ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി പൊളിഞ്ഞുവീഴാറായ വീട്!
പി കെ ഹാഷിം ഹാജി/ജംഷിദ് നരിക്കുനി
ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി പൊതുസമൂഹത്തില് എന്നും ചര്ച്ചാവിഷയമാണ്. ഒരു സംഘടന അതും ഒരു മത (രാഷ്ട്രീയ) സംഘടന ഇത്രയധികം വിമര്ശനങ്ങള്ക്കും ചര്ച്ചകള്ക്കും വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതിന്റെ കാരണം തീര്ച്ചയായും പരിശോധിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. ജമാഅത്തിന്റെ ആദര്ശസംഹിതകള് പൊതുസമൂഹത്തിന് അപകടം വരുത്തുന്നതാണോ? അവരുടെ പ്രവര്ത്തനങ്ങള് നിരന്തരം സംശയത്തിന്റെ കണ്ണടക്കുള്ളിലൂടെ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതെന്തുകൊണ്ടായിരിക്കും? ആരോപണങ്ങള്ക്ക് മറുപടി നല്കേണ്ടതും സംശയങ്ങള് ദൂരീകരിക്കേണ്ടതും അവര് തന്നെയാണ്.
സയ്യിദ് മൗദൂദി യുടെ അറുപഴഞ്ചനും അപരിഷ്കൃതവുമായ യുക്തിവിചാരങ്ങളെ പ്രചരിപ്പിച്ചുവരുന്ന അവര് തന്നെ ജനാധിപത്യത്തിന്റെയും മതേതരത്വത്തിന്റെയും ആളുകളായി സ്വയം ചമയുന്നതും നാമിന്ന് കാണുന്നു. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ അനുഭാവിയായിരുന്ന ഹാഷിം ഹാജി ജമാഅത്തിന്റെ പടിയിറങ്ങിയിട്ട് വര്ഷങ്ങളായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂര്ണനിയന്ത്രണത്തിലുള്ള ഒരു ട്രസ്റ്റിന് കീഴിലാണ് എറണാകുളം മദീനാ മസ്്ജിദ്. മദീന മസ്ജിദ് വിഷയത്തില് അദ്ദേഹത്തിന് അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നത് വലിയ അനീതിയാണ്. ഒരു കാലത്ത് എറണാകുളത്തെ ജമാഅത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ചത് ഹാഷിം ഹാജിയായിരുന്നു. പില്ക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതത്തിലൂടെ അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞ ജമാഅത്തിന്റെ ആദര്ശനിലപാടുകളിലെ വൈകൃതങ്ങളെകുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയാണിവിടെ.
കുടുംബപശ്ചാത്തലം?
കണ്ണൂര് ജില്ലയിലെ എടക്കാട് ഗ്രാമത്തില് പി കെ അബ്ദുര്റഹ്മാന് സാഹിബിന്റെ മകനായി 1936ലാണ് ജനനം. ഉപ്പ ബിസിനസ്സുകാരനായിരുന്നു. ഇസ്ലാഹി ആദര്ശമുള്ള കുടുംബമായിരുന്നു ഞങ്ങളുടേത്. കെ എം മൗലവി, ഇ കെ മൗലവി, സീതി സാഹിബ് തുടങ്ങിയവരോടൊപ്പം ഉപ്പ പ്രവര്ത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. പതിനേഴാമത്തെ വയസ്സില് തന്നെ ബിസിനസ് ആവശ്യാര്ഥം മദ്രാസില് പോയ ഓര്മയുണ്ട്. പിന്നീട് 1958ല് എറണാകുളത്ത് സ്വന്തം നിലയില് ബിസിനസ് തുടങ്ങി. പുല്ലേപ്പടി സലഫി മസ്ജിദിലായിരുന്നു നമസ്കാരം നിര്വഹിക്കാനും മറ്റും പോയിരുന്നത്. ഇസ്ലാഹി കുടുംബത്തില് ജനിച്ചുവളര്ന്ന ഞാന് അപ്രതീക്ഷിതമായാണ് ജമാഅത്തില് എത്തിപ്പെട്ടത്.
പുല്ലേപ്പടി സലഫി മസ്ജിദില് ഞാന് ആക്ടിംഗ് മുതവല്ലിയായിരിക്കെ അവിടെ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ പ്രവര്ത്തകര് വരികയും ഞാനവര്ക്ക് അവിടെ അഭയം നല്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിക്കെ 1966ല് അനുഭാവിഹല്ക്ക രൂപീകരിക്കുകയും ഞാനതില് അംഗത്വമെടുക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ പള്ളിയില് ഒരു ജമാഅത്ത് ഖത്വീബിനെ നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു. 1974 ആയപ്പോഴേക്കും കെ ഉമര് മൗലവിയുടെ ശക്തമായ ബോധവത്കരണം കാരണം ഇവിടെയുള്ള ഭൂരിപക്ഷവും ജമാഅത്ത് വിരോധികളായി മാറി. ഞാനപ്പോഴും അതില് തന്നെ ഉറച്ചുനിന്നു. സയ്യിദ് മൗദൂദിയുടെ കടുത്ത ആരാധകനും അന്ധമായി അദ്ദേഹത്തെ ആദരിക്കുന്നവനുമായിരുന്നു ഞാന്. ഉമര് മൗലവി മൗദൂദിയെ വിമര്ശിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതില് അത്യധികം അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു ഞാന്. ജമാഅത്തില് പ്രവര്ത്തിക്കുന്നതാണ് സ്വര്ഗപ്രവേശത്തിന് നല്ലതെന്ന് ഞാനുറച്ചുവിശ്വസിച്ചു. അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരെത്തിപ്പെടലായിരുന്നു ജമാഅത്തില്.
ജമാഅത്തില് നിന്ന് പടിയിറങ്ങിയതിനെക്കുറിച്ച്?
എറണാകുളത്ത് ഞാന് ഒരു ഇസ്ലാമിക് സെന്റര് സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു. ഇതിന്റെ ഒരു ട്രസ്റ്റ്മെമ്പറായിരുന്നു പള്ളുരുത്തി ഹാജി. ജമാഅത്തിന്റെ വലയില് പെട്ടുപോകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് എന്നെ നിരന്തരം താക്കീത് ചെയ്യുമായിരുന്നു. എന്നാല് ഞാന് അപ്പോഴൊന്നും ജമാഅത്തില് ഒരു കുറ്റവും കണ്ടിരുന്നില്ല. എന്നാല് അവരുടെ ആദര്ശമില്ലായ്മയും നിലപാടുകളിലെ വഞ്ചനയുമെല്ലാം എനിക്ക് പതുക്കെ ബോധ്യപ്പെടാന് തുടങ്ങി. ഇസ്ലാമിക് സെന്ററിനെ അവരുടെ എ കെ ജി സെന്ററാക്കാന് അവര് പണിയെടുത്തു. 2008ല് പ്രസ്തുത സ്ഥാപനം പൂര്ണമായി അവരുടെ അധീനതയിലായി.
മൗദൂദി വിവക്ഷിച്ച ജനാധിപത്യ-മതേതരത്വ കാഴ്ചപ്പാടുകള് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കാനാകും?
ജനാധിപത്യത്തെയും മതേതരത്വത്തെയും തലകീഴാക്കി അവതരിപ്പിക്കുകയാണദ്ദേഹം ചെയ്തത്. അതോടൊപ്പം തന്നെ നാം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ഇത്തരം കാഴ്ചപ്പാടുകളെയും ചിന്തകളെയും അവതരിപ്പിക്കുക വഴി മൗദൂദിയുടെ നേതൃത്വത്തില് നടന്നത് ഒരു നാടകം കളി മാത്രമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവന് സങ്കല്പങ്ങളും ഈ നാടകത്തിലെ വ്യത്യസ്ത എപ്പിസോഡുകള് മാത്രമാണ്. റൂദാദ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി എന്ന പുസ്തകത്തില് ഈ നാടകം കൃത്യമായി തെളിഞ്ഞു കാണാം. പഴഞ്ചന് ഇസ്ലാമിനെ ഒഴിവാക്കി പുതിയ ഇസ്ലാമിനെ അവതരിപ്പിക്കാനാണദ്ദേഹം അതിലൂടെ ശ്രമിക്കുന്നത്. താന് വിഭാവനം ചെയ്യുന്ന പുതിയ ഇസ്ലാമില് അമുസ്ലിംകള്ക്ക് പോലും അംഗമാകാമെന്നും, കൃത്യമായ ആലോചനകള്ക്കു ശേഷം മാത്രമേ ഇതില് അംഗമാകേണ്ടതുള്ളൂവെന്നും അദ്ദേഹം ഉണര്ത്തുന്നു. ഈ പുതിയ ഇസ്ലാമില് നിന്നും പുറത്തുപോയാല് അവന് മുര്തദ്ദ് (മതപരിത്യാഗി) ആയിത്തീരുമെന്നതിന് ആയത്തും ഉദ്ധരിക്കുന്നുണ്ട്. ഇപ്പോള് ജമാഅത്തില് നിന്നും പുറത്തുപോയ ഹമീദ് വാണിമേല് മൗദൂദിയുടെ വീക്ഷണപ്രകാരം മുര്തദ്ദിന്റെ പട്ടികയില് പെടുമോ എന്നത് വിശദീകരിക്കേണ്ടത് അവര് തന്നെയാണ്. സമൂഹത്തെ വഴിതെറ്റിക്കുന്ന ചിന്തകളാണ് മൗദൂദിയുടെ ഓരോ കാഴ്ചപ്പാടുകളും. ഖുര്ആന്റെ യഥാര്ഥ അര്ഥവും ആശയവും അതിന്റെ മുഴുവന് സ്പിരിറ്റോടെ തനിക്ക് മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കാന് സാധിച്ചിട്ടുള്ളൂ എന്നതരത്തിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓരോ നിരീക്ഷണങ്ങളും.
മൗദൂദിയുടെ മതരാഷ്ട്രവാദ സങ്കല്പങ്ങള് ആധുനിക ജമാഅത്തുകാര് കയ്യൊഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ?
മൗദൂദി പഠിപ്പിച്ച മതരാഷ്ട്രവാദ സങ്കല്പം മുറുകെ പിടിക്കുന്നവര് തന്നെയാണ് ആധുനിക ജമാഅത്തുകാര്. ഇപ്പോഴുമവര് മതരാഷ്ട്രവാദത്തെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന സാഹിത്യങ്ങള് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്. മൗദൂദിയുടെ ആദര്ശങ്ങള് എവിടെയും തിരുത്തിയതായി അറിയില്ല. ഒരു ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രത്തിന്റെ നിര്മിതിക്ക് വേണ്ടിയാണ് ഇസ്ലാമിലെ നമസ്കാരം പോലുള്ള ആരാധനകള് അല്ലാഹു നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളതെന്ന് പോലും അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇസ്ലാം മതത്തെ മതരാഷ്ട്രവാദത്തിന്റെ കണ്ണടയിലൂടെ മാത്രം നോക്കി വിലയിരുത്തിയതിന്റെ സ്വാഭാവിക പരാജയം മാത്രമാണ് മൗദൂദിയുടെ ഓരോ ചിന്തയിലും തെളിഞ്ഞുകാണുന്നത്.
മൗദൂദിയെ തള്ളാനും കൊള്ളാനും കഴിയാത്ത നിസ്സഹായാവസ്ഥയിലാണ് ഇന്നത്തെ ജമാഅത്തുകാരുള്ളത്. പൊളിഞ്ഞുതീരാറായ ഒരു വീടുപോലെയാണിന്ന് ജമാഅത്ത്. മൗദൂദിയുടെ വിഷലിപ്ത വിചാരങ്ങള് ഉപേക്ഷിക്കാത്തിടത്തോളം കാലം അവര്ക്ക് സമൂഹത്തില് നിന്ന് നിരന്തരം വിമര്ശനങ്ങള് ഏറ്റുകൊണ്ടേയിരിക്കും.
ഇന്ത്യപോലുള്ള ജനാധിപത്യ, മതേതരത്വ സമൂഹത്തില് മതരാഷ്ട്രവാദ പ്രസ്ഥാനങ്ങള്ക്ക് എത്രമാത്രം മുന്നോട്ട് പോകാനാകും?
ഇന്ത്യപോലുള്ള ബഹുമത സമൂഹത്തില് വ്യത്യസ്ത മതവിഭാഗങ്ങളില് നിന്നുള്ള തീവ്ര ചിന്താവിഭാഗക്കാര്ക്ക് നിലനിന്നുപോരാനുള്ള ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങള് നിലവിലുണ്ട്. തീവ്രവാദികള് എപ്പോഴും മനുഷ്യന്റെ വികാരത്തെയാണ് ഫോക്കസ് ചെയ്യുന്നത്. അവിവേകികളും, വിജ്ഞാനം വേണ്ടത്ര നേടിയിട്ടില്ലാത്തവരുമായ ജനങ്ങള് ഇത്തരം പ്രസ്ഥാനങ്ങളില് ചെന്ന് വീഴുക സ്വാഭാവികം. വിദ്യാവിഹീനരും യാഥാസ്ഥിതികരും അന്ധമായ അനുകരണ സ്വഭാവമുള്ളവരും കേരളത്തില് കുറച്ചൊന്നുമല്ല ഉള്ളതെന്നത് മതരാഷ്ട്രവാദ സംഘടനകള്ക്ക് നിലനിന്നുപോരാനുള്ള സാധ്യത നല്കുന്നുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും കരുത്തുറ്റ ജനാധിപത്യ മതേതരത്വബോധമുള്ള കേരളീയര്ക്ക് ഇത്തരം മതരാഷ്ട്രവാദ ചിന്താഗതിക്കാരെ പ്രതിരോധിക്കാന് കഴിയും. അതുകൊണ്ടാണല്ലോ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കും ആര് എസ് എസ്സിനുമൊന്നും ഇവിടെ വേണ്ടത്ര സ്വീകാര്യത ലഭിക്കാതെ പോയത്.
വിശുദ്ധ ഖുര്ആന് പഠിപ്പിക്കുന്ന ശരിയായ അറിവിലേക്കെത്തിച്ചേര്ന്നാല് ഹുകൂമത്തെ ഇലാഹിയും, ഇഖാമത്തുദ്ദീനുമെല്ലാം വലിച്ചെറിയാന് കഴിയും. മതരാഷ്ട്രവാദ സംഘടനകള്ക്ക് അധിക ദൂരം സഞ്ചരിക്കാനാവില്ല. ചരിത്രം അതാണ് പഠിപ്പിച്ചുതരുന്നത്. റഷ്യയില് കമ്യൂണിസ്റ്റ് ആദര്ശം കരിഞ്ഞുവീണതും, മൗദൂദിയുടെ തലതിരിഞ്ഞ സങ്കല്പങ്ങള് അപ്രായോഗികമാണെന്ന് വ്യക്തമായതുമെല്ലാം ഉദാഹരണം.
ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി എന്തുകൊണ്ട് വിമര്ശനവിധേയമാകുന്നു?
സത്യത്തിന്റെയോ ധര്മത്തിന്റെയോ അംശം ഒട്ടുമില്ലാത്ത കപട ആദര്ശത്തിന്റെ വക്താക്കളാണവര്. നിമിഷ നേരം കൊണ്ട് തങ്ങളുടെ ആദര്ശം മാറ്റിപ്പറയാന് ധൈര്യപ്പെടുന്ന ഒരു സംഘടന ഇവിടെയില്ല. മൗദൂദി അവതരിപ്പിച്ച ഹുകൂമത്തെ ഇലാഹി മാറ്റി ഇഖാമത്തുദ്ദീന് കൊണ്ടുവന്നു. ഹറാമാക്കിയ വോട്ട് ഹലാലാക്കി. മൂല്യം നോക്കിയുള്ള വോട്ട് ചെയ്യല് മതിയാക്കി, മൂല്യമളക്കാനുള്ള അളവുകോലുമായി നടന്ന് ഒടുവില് അങ്കലാപ്പില് പെട്ടു. കേരള മുസ്ലിംകളെ ഇസ്ലാമിന്റെ മഹത്തായ പ്രതലത്തില് നിന്നും തികച്ചും വികലമായ ആദര്ശത്തിലേക്കെത്തിക്കാന് പണിയെടുക്കുകയും സമൂഹത്തില് കോമാളിവേഷം കെട്ടുകയും ചെയ്യുന്നവര് വിമര്ശിക്കപ്പെടാന് ഏറ്റവും അര്ഹതയുള്ളവരാണ്. ഒന്നു ചോദിക്കട്ടെ, ഇന്ത്യയില് ഇസ്ലാമിക ഭരണം നിലവില് വന്നുവെന്നിരിക്കട്ടെ. കേരളത്തിലവര് ആരെയാണ് മുഖ്യമന്ത്രിയാക്കാന് താല്പര്യപ്പെടുക? ഭരണീയരായവര്ക്ക് ഏത് തരത്തിലുള്ള ഭരണവ്യവസ്ഥയാണിവര് നടപ്പിലാക്കുക?
തങ്ങള് മതരാഷ്ട്രവാദക്കാരല്ലെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരാണ് ജമാഅത്തുകാര്.
മതരാഷ്ട്രവാദക്കാര് മതരാഷ്ട്രവാദം തങ്ങള്ക്കില്ലെന്ന് പറയുന്നതിലെന്തര്ഥമാണുള്ളത്? അവര് ആരെയൊക്കെയോ ഭയപ്പെടുന്നുവെന്നാണിത് തെളിയിക്കുന്നത്. കാറല് മാര്ക്സിന്റെ പേരില് നിന്നാണ് മാര്ക്സിസ്റ്റ് എന്നത് രൂപംകൊള്ളുന്നത്. അവര് മാര്ക്സിസ്റ്റുകാരായി അറിയപ്പെടുന്നതിനെ വെറുക്കുന്നുമില്ല. എന്നാല് ജമാഅത്തുകാര് അവരുടെ ആചാര്യന്റെ പേര് ചേര്ത്തുള്ള വിളി ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുമില്ല. മാര്ക്സിസ്റ്റ് എന്ന പേരുപോലെ മൗദൂദിസ്റ്റ് എന്ന് പറയുന്നതില് എന്ത് തെറ്റാണുള്ളത്? പക്ഷെ, അങ്ങനെ വിളിക്കുന്നതവര് വെറുക്കുന്നു. ഇതുതന്നെയാണ് മതരാഷ്ട്രവാദത്തിന്റെയും സ്ഥിതി. മതരാഷ്ട്രവാദം പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന സാഹിത്യങ്ങള് അവരുടെ പ്രസാധനാലയങ്ങള് ഇപ്പോഴും പുറത്തിറക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ? ഹമീദ് ചേന്ദമംഗല്ലൂരിനെയും എം എന് കാരശ്ശേരിയേയുമെല്ലാം ഇത്രയധികം പണിയെടുപ്പിച്ചത് ജമാഅത്തിന്റെ `മതരാഷ്ട്രവാദ' ആശയമല്ലാതെ മറ്റെന്താണ്?
ജമാഅത്ത് രാഷ്ട്രീയപ്പാര്ട്ടിയെക്കുറിച്ച്?
അതില് അത്ഭുതപ്പെടാനില്ല. അടിസ്ഥാനപരമായി അവര് ഒരു രാഷ്ട്രീയപ്പാര്ട്ടിയാണ്. ഇസ്ലാമികമായ അഡ്രസ്സുള്ള പാര്ട്ടിയല്ല അവര്. അവരെ ഒരു മതസംഘടനയായി വിലയിരുത്താന് ഒരിക്കലും സാധ്യമല്ല. ഇസ്ലാമിനെ തകര്ക്കാന് വേണ്ടി പടുത്തുയര്ത്തപ്പെട്ട യുക്തി വിചാരങ്ങളുടെ സങ്കേതമാണവര്. രാഷ്ട്രീയം ഒരു കാലത്ത് അവര്ക്ക് ഹറാമായിരുന്നു. ഇന്നത് ഹലാലായി. ഹുകൂമത്തെ ഇലാഹി എന്നത് മാറ്റി ഇഖാമത്തുദ്ദീനാക്കി. വ്യതിയാനങ്ങളുടെ ഒരു പട്ടിക തന്നെ നിരത്താനുണ്ട്.
ജമാഅത്തിനെ ദേശവിരുദ്ധ പ്രസ്ഥാനമായി ചിത്രീകരിച്ച ഇടതുപക്ഷത്തെ തന്നെ കഴിഞ്ഞ നിയമസഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പിലും അവര് പിന്തുണച്ചതിനെപ്പറ്റി?
ഇതില് അത്ഭുതപ്പെടാനെന്താണുള്ളത്? കൂട്ടുകൂടാന് ഏറ്റവും യോഗ്യരാണിവര്. കക്കോടിയിലും കിനാലൂരിലുമെല്ലാം ഇടതുപക്ഷത്തില് നിന്നും പൊതിരെ തല്ലുകിട്ടിയിട്ടും ഇടതിനോടുള്ള പ്രേമത്തിന്റെ രസതന്ത്രമാണ് ഇനിയും പിടികിട്ടാത്തത്! ഈ രണ്ടു കക്ഷികളും ഇസ്ലാമിനെ തകര്ക്കാന് കച്ചകെട്ടിയവരാണ്.
വ്യത്യസ്ത രാഷ്ട്രീയപ്പാര്ട്ടികളുമായി രഹസ്യധാരണയുണ്ടാക്കുന്നതില് യാതൊരു എതിര്പ്പുമില്ല. എന്നാല് രാഷ്ട്രീയപ്രവര്ത്തനത്തിന് മതത്തെ കൂട്ടുപിടിക്കുന്നതിനോടാണ് വിയോജിപ്പ്. മുസ്ലിംലീഗ് കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും കൂടുതല് മുസ്ലിം പങ്കാളിത്തമുള്ള രാഷ്ട്രീയപ്പാര്ട്ടിയാണ്. പക്ഷെ, അവരൊരിക്കലും മതത്തെ ഉപയോഗിച്ച് രാഷ്ട്രീയത്തില് ചൂഷണം നടത്താറില്ല. ജമാഅത്ത് പാര്ട്ടി ഇന്ന് മാര്ക്സിസ്റ്റ് പാര്ട്ടിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുവെങ്കില് നാളെ ബി ജെ പിയെയായിരിക്കും കൂട്ടുപിടിക്കുന്നത്.
ARTICLE എന്ന ലേബല് ഉള്ള പോസ്റ്റുകള് കാണിക്കുന്നു. എല്ലാ പോസ്റ്റുകളും കാണിക്കൂ
ARTICLE എന്ന ലേബല് ഉള്ള പോസ്റ്റുകള് കാണിക്കുന്നു. എല്ലാ പോസ്റ്റുകളും കാണിക്കൂ
2011 ജൂലൈ 13, ബുധനാഴ്ച
മൌദൂദികള്ക്കും മടവൂരികള്ക്കും എന്തു ദീന്- Moulavi Group
പല്ലി മാഹാത്മ്യം ... ചാത്തെനെന്തു മഹ്ഷറ? മൌദൂദികള്ക്കും മടവൂരികള്ക്കും എന്തു ദീന് ?മടവൂരികളിറക്കിയ പല നോടീസുകളിലും അവരുടെ പ്രസംഗങ്ങളിലും നിര പരാധിയായ പല്ലിയെ കൊല്ലുന്നത് ആശയ വ്യതിയാനമായാണ് പറയുന്നത്. എല്ലാ ജീവികളും അല്ലാഹുവിന്നു തസ്ബീഹു ചെയ്യുന്നുണ്ടെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്ന ഇസ്ലാം പാവം പല്ലിയെ കൊല്ലാന് നിര്ദ്ധേശിക്കുമോ എന്ന 'ഇമ്മിണി ബല്ല്യ ശോദ്ധ്യവും' ഇവര് ചോദിക്കുന്നുണ്ട്. മടവൂരികളിറക്കിയ പല സിനിമകളിലും പല്ലിയെ കൊല്ലണമെന്ന പ്രവാചകന്റെ ഹദീസിനെ ക്രൂരമായി പരിഹസിക്കുന്നുണ്ട്.
യഥാര്തത്തില് മടവൂരികളും അവരുടെ മയിലുപയോഗിച്ചു മൌദൂ ദികളും പരിഹസിക്കുന്നത് പ്രവാചക തിരുമെനിയെയാണ്. കാരണം പല്ലിയെ കൊല്ലണമെന്ന് പറയുന്നത് കെ.എന് എം കാരല്ല. പ്രത്വൂത നബി (സ) യാണ്. അത് ബുഖാരിയും മുസ്ലിമും സംയുക്തമായി ഉദ്ധരിച്ച ഏറ്റവും പ്രബലമായ (മുത്തഫകുന് അലൈഹി ) ഹദീസിലുണ്ട്. തങ്ങളുടെ ബുദ്ധിക്കും ചിന്തയ്ക്കും നടപടി ക്രമങ്ങള്ക്കും യോജിക്കാത്തവ തള്ളുക എന്ന ജൂദ ക്രൈസ്തവ പാരമ്പര്യമാണ് മടവൂരി, മൌദൂദി ഫാസിക്കുകള് പുനരുജ്ജീവിപ്പിചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.
തൊണ്ണൂറ്റി മൂന്നില് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച റിയാളു സ്വാലിഹീന് പരിഭാഷയില് ഇന്ന് ഈ ദുഷ്പ്രചാരണങ്ങള്ക്ക് നേതൃത്വം നല്കുന്ന അബ്ദു സ്സലാം സുല്ലമി (എടവണ്ണ) എഴുതിയത് നോക്കൂ.
ഇമേജ് കണ്ടില്ലെങ്കില് അറ്റാച്മെന്റ് നോക്കുക ഇനി മടവൂരികളോട് ചോദിക്കട്ടെ 1993 മുതല് ഭൂമി മലയാളത്തിലെ മുസ്ലിം സാധാരണക്കാര്ക്കിടയിലും വിശേഷിച്ചു മുജാഹിദുകള്ക്കിടയിലും (ഇപ്പോള് ദാരുസ്സലാം പബ്ലികേഷന്സിലൂടെ വിദേശി മലയാളികള്ക്കിടയിലും) ആയിരക്കണക്കിന് കോപികള് നിങ്ങള് പ്രചരിപ്പിച്ചതല്ലേ സുല്ലമിയുടെ ഈ ഹദീസ് പരിഭാഷ?
"പ്രവാചക ചര്യ യനുസരിച്ച് ജീവിതം ക്രമ പെടുത്താനാഗ്രഹിക്കുന്ന സാധാരണക്കാര്ക്ക് എറേ ഉപകാര പ്രദം" എന്ന് പുറം ചട്ടയില്ത്തന്നെ എഴുതിയ ഈ പാരിഭാഷയിലൂടെ 2002 വരെ സംയുക്തമായും പിന്നീട് നിങ്ങള് ഒറ്റക്കും പ്രചരിപ്പിച്ച ഈ 'പല്ലി വധം' എന്ന് മുതല്ക്കാ ണ് ആശയ വ്യതിയാനവും അന്ത വിശ്വാസവുമായത്? സുല്ലമി മടവൂരിസത്തില് 'ബൈഅത്തു' ചെയ്തത് മുതല്ക്കാണോ? മറുപടി പറയണം.
സലാം സുല്ലമിയുടെ പരിഭാഷയും ശബാബും മാത്രമല്ല, യുവതയുടെ ഇസ്ലാം മൂന്നാം വാല്യത്തിലൂടെയും 'പല്ലി വധം' മടവൂരികള് പ്രച്ചരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1998 ല് യുവത പുറത്തിറക്കിയ ഇസ്ലാം 3 വാല്യത്തില് കൊല്ലാന് അനുവദിക്കപെട്ടവ എന്ന അധ്യായത്തില് കാക്ക,കഴുകന് ,തേള്, എലി കടിക്കുന്ന നായ എന്നിവയെ പോലെ പല്ലിയേയും കൊല്ലണമെന്ന് നിര്ദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. 'എലിയും പല്ലിയും' എന്ന സബ് ഹെഡിങ്ങിനു കീഴില് എഴുതിയിരിക്കുന്നത് നോക്കൂ. 'പല്ലിയും ദുഷ്ട ജന്തുക്കളില് പെട്ടതാണ്.' സഅദ്ബിന് അബീ വഖ്ആസ് (റ) പറയുന്നു. നബി (സ) പല്ലിക്ക് ഫുവൈസിക് (കൊച്ചു അധര്മ്മി) എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു . (മുസ്ലിം). (ഇസ്ലാം 3 /245 (മടവൂരി പ്രസിദ്ദീകരണം )) പരിഭാഷയില് ' ഈ ഹദീസുകള് പരിശോദനയ്ക്ക് വിധേയമാണ് എന്ന് അടി കുറിപ്പെഴുതുകയല്ലാതെ ഹദീസുകള് ദുര്ഭലമാനെന്നോ ബുദ്ധിക്കും കുര് ആനിനും എതിരാകയാല് തള്ളി കളയണം എന്ന്, ഇന്ന് പറയും പോലെ അന്ന് തീര്ത്തു പറയാത്തത് എന്തു കൊണ്ടായിരുന്നു?
പ്രബലമായ ഹദീസുകളുടെയൊക്കെ സനദുകള് ബലഹീന മാണെന്ന് ജല്പ്പിക്കുന്ന സുല്ലമിയുടെ അനുയായികളെ... ശബാബെങ്കിലും നിങ്ങള് വായിച്ചിട്ടുണ്ടോ? 2006 ഏപ്രില് 7 ലെ ശബാബില് പല്ലിയെ കൊല്ലെണമെന്ന ഹദീസിനെ കുറിച്ച് ഒരാള് ചോദിച്ചപ്പോള് 'ഈ വിഷയകമായ ഹദീസിന്റെ സനദിന് (നിവേദക പരമ്പരയ്ക്ക്) ന്യൂനത യുള്ളതായി ആരും ചൂണ്ടി കാണിച്ചു കണ്ടിട്ടില്ല' എന്നല്ലേ മറുപടി കൊടുത്തത്? പ്രബലമായ ഇത്തരം ഹദീസുകളെ ദുര്ന്യായം പറഞ്ഞു തള്ളുന്നതിന്റെ പേരാണ് 'ഹദീസ് നിഷേധം' എന്നത് ഇനിയെങ്കിലും ഓര്ത്തു വെക്കുക. കെ എന് എമ്മിനോടായിട്ടുള്ള വൈര നിര്യാധന ബുദ്ധി കാരണം മുമ്പെഴുതി വിട്ടതെല്ലാം മറന്നു പോയോ?
യഥാര്തത്തില് മടവൂരികളും അവരുടെ മയിലുപയോഗിച്ചു മൌദൂ ദികളും പരിഹസിക്കുന്നത് പ്രവാചക തിരുമെനിയെയാണ്. കാരണം പല്ലിയെ കൊല്ലണമെന്ന് പറയുന്നത് കെ.എന് എം കാരല്ല. പ്രത്വൂത നബി (സ) യാണ്. അത് ബുഖാരിയും മുസ്ലിമും സംയുക്തമായി ഉദ്ധരിച്ച ഏറ്റവും പ്രബലമായ (മുത്തഫകുന് അലൈഹി ) ഹദീസിലുണ്ട്. തങ്ങളുടെ ബുദ്ധിക്കും ചിന്തയ്ക്കും നടപടി ക്രമങ്ങള്ക്കും യോജിക്കാത്തവ തള്ളുക എന്ന ജൂദ ക്രൈസ്തവ പാരമ്പര്യമാണ് മടവൂരി, മൌദൂദി ഫാസിക്കുകള് പുനരുജ്ജീവിപ്പിചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.
തൊണ്ണൂറ്റി മൂന്നില് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച റിയാളു സ്വാലിഹീന് പരിഭാഷയില് ഇന്ന് ഈ ദുഷ്പ്രചാരണങ്ങള്ക്ക് നേതൃത്വം നല്കുന്ന അബ്ദു സ്സലാം സുല്ലമി (എടവണ്ണ) എഴുതിയത് നോക്കൂ.
ഇമേജ് കണ്ടില്ലെങ്കില് അറ്റാച്മെന്റ് നോക്കുക ഇനി മടവൂരികളോട് ചോദിക്കട്ടെ 1993 മുതല് ഭൂമി മലയാളത്തിലെ മുസ്ലിം സാധാരണക്കാര്ക്കിടയിലും വിശേഷിച്ചു മുജാഹിദുകള്ക്കിടയിലും (ഇപ്പോള് ദാരുസ്സലാം പബ്ലികേഷന്സിലൂടെ വിദേശി മലയാളികള്ക്കിടയിലും) ആയിരക്കണക്കിന് കോപികള് നിങ്ങള് പ്രചരിപ്പിച്ചതല്ലേ സുല്ലമിയുടെ ഈ ഹദീസ് പരിഭാഷ?
"പ്രവാചക ചര്യ യനുസരിച്ച് ജീവിതം ക്രമ പെടുത്താനാഗ്രഹിക്കുന്ന സാധാരണക്കാര്ക്ക് എറേ ഉപകാര പ്രദം" എന്ന് പുറം ചട്ടയില്ത്തന്നെ എഴുതിയ ഈ പാരിഭാഷയിലൂടെ 2002 വരെ സംയുക്തമായും പിന്നീട് നിങ്ങള് ഒറ്റക്കും പ്രചരിപ്പിച്ച ഈ 'പല്ലി വധം' എന്ന് മുതല്ക്കാ ണ് ആശയ വ്യതിയാനവും അന്ത വിശ്വാസവുമായത്? സുല്ലമി മടവൂരിസത്തില് 'ബൈഅത്തു' ചെയ്തത് മുതല്ക്കാണോ? മറുപടി പറയണം.
സലാം സുല്ലമിയുടെ പരിഭാഷയും ശബാബും മാത്രമല്ല, യുവതയുടെ ഇസ്ലാം മൂന്നാം വാല്യത്തിലൂടെയും 'പല്ലി വധം' മടവൂരികള് പ്രച്ചരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1998 ല് യുവത പുറത്തിറക്കിയ ഇസ്ലാം 3 വാല്യത്തില് കൊല്ലാന് അനുവദിക്കപെട്ടവ എന്ന അധ്യായത്തില് കാക്ക,കഴുകന് ,തേള്, എലി കടിക്കുന്ന നായ എന്നിവയെ പോലെ പല്ലിയേയും കൊല്ലണമെന്ന് നിര്ദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. 'എലിയും പല്ലിയും' എന്ന സബ് ഹെഡിങ്ങിനു കീഴില് എഴുതിയിരിക്കുന്നത് നോക്കൂ. 'പല്ലിയും ദുഷ്ട ജന്തുക്കളില് പെട്ടതാണ്.' സഅദ്ബിന് അബീ വഖ്ആസ് (റ) പറയുന്നു. നബി (സ) പല്ലിക്ക് ഫുവൈസിക് (കൊച്ചു അധര്മ്മി) എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു . (മുസ്ലിം). (ഇസ്ലാം 3 /245 (മടവൂരി പ്രസിദ്ദീകരണം )) പരിഭാഷയില് ' ഈ ഹദീസുകള് പരിശോദനയ്ക്ക് വിധേയമാണ് എന്ന് അടി കുറിപ്പെഴുതുകയല്ലാതെ ഹദീസുകള് ദുര്ഭലമാനെന്നോ ബുദ്ധിക്കും കുര് ആനിനും എതിരാകയാല് തള്ളി കളയണം എന്ന്, ഇന്ന് പറയും പോലെ അന്ന് തീര്ത്തു പറയാത്തത് എന്തു കൊണ്ടായിരുന്നു?
പ്രബലമായ ഹദീസുകളുടെയൊക്കെ സനദുകള് ബലഹീന മാണെന്ന് ജല്പ്പിക്കുന്ന സുല്ലമിയുടെ അനുയായികളെ... ശബാബെങ്കിലും നിങ്ങള് വായിച്ചിട്ടുണ്ടോ? 2006 ഏപ്രില് 7 ലെ ശബാബില് പല്ലിയെ കൊല്ലെണമെന്ന ഹദീസിനെ കുറിച്ച് ഒരാള് ചോദിച്ചപ്പോള് 'ഈ വിഷയകമായ ഹദീസിന്റെ സനദിന് (നിവേദക പരമ്പരയ്ക്ക്) ന്യൂനത യുള്ളതായി ആരും ചൂണ്ടി കാണിച്ചു കണ്ടിട്ടില്ല' എന്നല്ലേ മറുപടി കൊടുത്തത്? പ്രബലമായ ഇത്തരം ഹദീസുകളെ ദുര്ന്യായം പറഞ്ഞു തള്ളുന്നതിന്റെ പേരാണ് 'ഹദീസ് നിഷേധം' എന്നത് ഇനിയെങ്കിലും ഓര്ത്തു വെക്കുക. കെ എന് എമ്മിനോടായിട്ടുള്ള വൈര നിര്യാധന ബുദ്ധി കാരണം മുമ്പെഴുതി വിട്ടതെല്ലാം മറന്നു പോയോ?
2011 ജൂലൈ 6, ബുധനാഴ്ച
ഹനീഫ കായക്കൊടി ഒറ്റപ്പെടുന്ന സംവാദത്തിലെ പച്ചക്കള്ളം
Assalam alaikum. പ്രശസ്തമായ ആലുവ സംവാദത്തില് ഇസ്തിഗാസ വിഷയത്തില് നൌഷാദ് അഹ്സനിയുടെ മുന്നില് വഹാബിസത്തിനു ഉത്തരം മുട്ടിയപ്പോള് അവസാന അവസരം വരെ പല ഒഴിവു കഴിവുകള് പറഞ്ഞു രക്ഷപ്പെട്ടെങ്കിലും അവസാനം മറുപടി പറയാതെ രക്ഷയില്ല എന്ന ഘട്ടം വന്നപ്പോള് പച്ചകള്ളം പറഞ്ഞു തടി സലമാതാക്കിയ മുജാഹിദ് മൌലവി ഹനീഫ കായക്കൊടി ഇപ്പോള് മുജഹിടുകള്ക്കിടയില് പോലും ഒറ്റപ്പെടുന്ന കാഴ്ച ആണ് നാം കണ്ടു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് . സംവാദം കഴിഞ്ഞപ്പോള് തന്നെ സ്വന്തം ഉസ്താദ് സലാം സുല്ലമിയുടെ നിശിത വിമര്ശനത്തിനു പാത്രമായ കായക്കൊടിയെ രക്ഷിക്കാന് സ്വന്തം കൂടാരത്തിലെ സകരിയ്യ സ്വലാഹി അടക്കമുള്ള മൌലവിമാര് പരമാവധി ശ്രമിച്ചിരുന്നു. പക്ഷെ സംഭവം നാട്ടില് പാട്ടായതോടെ കായക്കൊടിയുടെ കളവിനെ ന്യായീകരിക്കാനും മറച്ചു പിടിക്കാനും ശ്രമിച്ചിരുന്ന സകരിയ്യ സ്വലാഹി പോലും പൊതു വേദിയില് വെച്ച് ആലുവ സംവാദത്തില് ഹനീഫ കായക്കൊടി പറഞ്ഞത് കളവാണെന്ന് സമ്മതിക്കേണ്ടി വന്ന ഗതികേടില് ആണിപ്പോള്. സാദാരണ അങ്ങാടിയിലും കവലകളിലും പ്രസംഗം നടത്തുമ്പോള് പച്ചക്കള്ളം വിളിച്ചു കൂവാറുള്ള മുജാഹിദ് മൌലവിമാര് പബ്ലിക് ആയ സംവാദ വേദിയിലും പച്ചക്കള്ളം വിളിച്ചു കൂവാന് ദൈര്യപ്പെടും എന്ന് ആരും തന്നെ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല. പക്ഷെ അതും ആലുവ സംവാദത്തില് സംഭവിച്ചു. ഈസ നബി (അ) അവസാന കാലത്ത് ഇറങ്ങി വരുമ്പോള് മുഹമ്മദ് നബി (സ) യെ റൌള ഷരീഫില് വന്നു വിളിക്കും എന്നും രസൂലുല്ലഹി (സ) അതിനു ഉത്തരം ചെയ്യും എന്നും നിരവധി കിതാബുകളെ ഉദ്ദരിച്ച് നൌഷാദ് ആഹ്സനി സ്ഥാപിച്ചപ്പോള് കൂടെ മുജാഹിദ് പുരോഹിതന് അല്ബാനിയുടെ കിതാബിലും അത് സ്വഹേഹ് ആണെന്ന് ഉണ്ട് എന്ന് അല്ബാനിയുടെ കിതാബ് ഉദ്ദരിച്ച് നൌഷാദ് ആഹ്സനി സ്ഥാപിച്ചു. തങ്ങളുടെ നേതാവ് പോലും സ്വഹേഹ് ആണെന്ന് പ്രക്യപിച്ച ഹദീസ് മരണപ്പെട്ടവരോദ് സഹായം തേടുവാന് സുന്നികള് തെളിവാക്കുന്നു എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ മുജാഹിദ് മൌലവിമാര് ആ ഹദീസ് ദുര്ബലം ആണെന്ന് വരുത്തി തീര്ക്കുവാന് ആയിരുന്നു പച്ചക്കള്ളം വിളമ്പിയത്. ആലുവ സംവാദം കഴിഞ്ഞപ്പോള് തന്നെ കളവുകള് പറഞ്ഞ രംഗങ്ങള് ഉള്പെടെയുള്ള CD കല് വ്യാപകമായി ഫ്രീ ആയി ഗള്ഫ് രാജ്യങ്ങളില് മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം വിതരണം ചെയ്തിരുന്നു. മൌലവി ഹനീഫ കായക്കൊടി പറഞ്ഞത് സത്യം ആണെന്ന് മുജാഹിദ് പ്രവര്ത്തകരെ പറഞ്ഞു വഞ്ചിച്ച മൌലവിമാര് ആലുവ സംവാദത്തില് മുജാഹിദ് പക്ഷം വിജയിച്ചു എന്നും അതിനാല് അതിന്റെ CD വ്യാപകമായി വിതരണം ചെയ്യണം എന്നും പ്രവര്ത്തകരെ ധരിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. തല്ഫലമായി ജിദ്ദയിലും പരിസരങ്ങളിലും മാത്രം മാത്രം ആയിരക്കണക്കിനാണ് ആലുവ സംവാദ മുജാഹിദ് CD കളാണ് വിതരണം ചെയ്യപ്പെട്ടത്. ദുബായ്, ഷാര്ജ, ഫുജൈറ, ദോഹ, അബുദാബി, റിയാദ്,മസ്കറ്റ് , തുടങ്ങിയ നഗരങ്ങളില് പതിനായിരക്കണക്കിനു CD കളാണ് മുജാഹിദ് പ്രവര്ത്തകര് വിതരണം ചെയ്തിരുന്നത്. പക്ഷെ കയക്കൊടിയുടെ പച്ചക്കള്ളം പുറത്തായതോടെ CD വിതരണം നടത്തിയ പ്രവര്ത്തകരുടെ നില തന്നെ പരുങ്ങലില് ആയി. സാധാരണക്കാരുടെ ചോദ്യങ്ങള്ക്ക് മുമ്പില് ഉത്തരം നല്കാന് കഴിയാതെ വഴി മാറി നടക്കേണ്ട അവസ്ഥ പോലും മുജാഹിദ് പ്രവര്ത്തകര്ക്ക് നേരിടേണ്ടി വന്നതിനിടയിലാണ് സകരിയ്യ സ്വലാഹി ഗള്ഫില് സന്ദര്ശനത്തിനു വരുന്നതും പ്രവര്ത്തകര് സകരിയ സോലാഹിയെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതും. ആദ്യമാദ്യം ഇവിടെയും കായക്കൊടിയുടെ കള്ളം മറച്ചു വെക്കാനുള്ള ഹീനമായ ശ്രമം ആണ് സകരിയ്യ നടത്തിയത്. പക്ഷെ വിട്ടു കൊടുക്കാന് തയ്യാറില്ലാത്ത പ്രവര്ത്തകര് വിഷയത്തില് ഉറച്ചു നിന്നപ്പോള് സകരിയ്യ ഒടുവില് സത്യം പറയാന് തയ്യാറായി. ആലുവ സംവാദത്തില് നൌഷാദ് ആഹ്സനി വായിച്ച അല്ബാനിയുടെ ഹദീസിനെ കുറിച്ച് അത് ദുര്ബലം ആണെന്ന് അല്ബാനി കിത്താബില് പറഞ്ഞിട്ടില്ല എന്നും ഹനീഫ കായക്കൊടി ഈ ഹദീസിനെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള് കളവാണെന്നും സകരിയ സ്വലാഹി അവസാനം സമ്മതിക്കുകയായിരുന്നു. ആലുവ സംവാദത്തിലെ നൌഷാദ് ആഹ്സനി വായിച്ച ഹദീസും ഹനീഫ കായക്കൊടി പറഞ്ഞ കളവു മറുപടിയും അതിന്നു സകരിയ സ്വലഹിയുടെ ഏറ്റു പറച്ചിലും കാണാന് ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക http://www.youtube.com/watch?v=JxamCmyWAT8 നാഥന് മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തില് നിന്നും അതിന്റെ മൌലവിമാരുടെ ശര്റില് നിന്നും അവരുടെ ചതി പ്രയോഗങ്ങളില് നിന്നും നമ്മെ രക്ഷിക്കുകയും സുന്നത് ജമ'അതില് ഉറപ്പിച്ചു നിര്ത്തി ആരോഗ്യതോടെയുള്ള ദീര്ഗായുസ്സിനു ശേഷം ഈമാന് സലാമാതാക്കി മരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമാറാകട്ടെ...ആമീന്. ദു' ആ വസിയ്യത്തോടെപി വി സി അബ്ദു
2009 ഓഗസ്റ്റ് 4, ചൊവ്വാഴ്ച
കണ്ണീര് അടങ്ങുന്നില്ല. ആ രംഗം ഓര്ക്കുവാന് ഒട്ടുമാവുന്നില്ല.
കണ്ണീര് അടങ്ങുന്നില്ല. ആ രംഗം ഓര്ക്കുവാന് ഒട്ടുമാവുന്നില്ല. അത് സംഭവിച്ചുവൊ ? കഴിഞ്ഞ ശനിയാഴ്ച ലോക മലയാളി കളെ ഞെട്ടിച്ച വിവരമാണ് ലോകം കണ്ടത്. പാണക്കാട് സയ്യിദ് മുഹമ്മദലി ശിഹാബ് തങ്ങള് ഏവരുടെയും പ്രിയപ്പെട്ടവരായിരുന്നു. ഏത് പ്രതിസന്ധികളെയും വെല്ലാന് തക്ക രൂപത്തില് പ്രവാചക ശിരോമണിയുടെ നേരായ മാര്ഗത്തിലൂടെ നിറ പുഞ്ചിരിയുമായി നടന്നു നീങ്ങിയ ആ തങ്ങളുപ്പാപ്പ ഇന്ന് കൊടപ്പനക്കലില് നിന്ന് യാത്രയായി. നമ്മെ വിട്ടു പിരിഞ്ഞു. ഇനി എന്ന് കാണും ആ മുഖം? എനി സങ്കടങ്ങള് പറയുവാനും വേവലാതികള് കേള്ക്കാനും വിധി പറഞ്ഞു പ്രശ്നങ്ങളുടെ നൂലാമാലകള് നീക്കി സന്തോഷിപ്പിക്കുവാനും. കേരളത്തില് കണ്ണീരിെന്റ കടല് ഇപ്പോഴും ഒഴുകി കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. എല്ലാവരിലും എന്തോ ഒരു ഭീതി പടര്ന്നിരിക്കുന്നു. എനി എന്ത് ? ഈ ചോദ്യം . സര്വ്വ ശക്തനായ നാഥനോട് കണ്ണീരോടെ പറയുന്നു. നാഥാ ഞങ്ങളുടെ തങ്ങളുപ്പാനോടൊപ്പം സ്വര്ഗത്തില് ഞങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് കൂട്ടണെ ! ആമീന്. വാസ്തവത്തില് തങ്ങളുപ്പയോട് കൂടുതല് അടുക്കുവാന് കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലങ്കിലും അഹ്ളുബൈത്തില് പ്രമുഖരായത് കൊണ്ട് നെഞ്ചിലേറ്റി നടക്കുകയായിരുന്നു. ഇത്രപെട്ടന്ന് അല്ലാഹു തിരിച്ചു വിളിക്കും എന്ന് ഒരിക്കലും പ്രതീക്ഷില്ല. അത്കൊണ്ട് തന്നെ ആ വിയോഗ രോദനം ദിവസങ്ങള് പിന്നിട്ടിട്ടും നിയല് പോലെ തുടര്ന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഉറക്കം വരാതെ, ഞെട്ടലില് നിന്നും മുക്തമാവാതെ. പാരാവാരം പോലെ രാജ്യത്തിെന്റ നാനാ ദിക്കില് നിന്നും അവസാനമായി ഒരു നോക്ക് കാണുവാന് ഒഴുകിയെത്തിയ ലക്ഷങ്ങള് ആ നേതാവിെന്റ ആത്മ ശാന്തിക്ക് വേണ്ടി പ്രാര്ത്ഥിച്ചു. ഇരുപത് തവണയായിട്ടാണ് ജനാസ നിസ്കാരം നടന്നത്. ജനപ്പെരുപ്പമാണ് അതിന് കാരണം. രാഷ്ട്രീയത്തിലെന്നപോലെ സുന്നത്ത് ജമാഅത്തിെന്റ നേതാവ് കൂടിയായിരുന്നു. എല്ലാവരെയും സ്നേഹിക്കുവാന് ആ മഹാന് കഴിഞ്ഞു. അഹ്ളുബൈത്തിനെ സ്നേഹിക്കുന്നവരാണ് എല്ലാ മലയാളികളും. അവിടെ ജാതി മത വരമ്പില്ല. മന്ത്രിയും സാധാരണക്കാരനും അവിടെ കയറാം. എല്ലാവര്ക്കും ആ നേതാവിനെ വേണം. ചില്ലറ പുത്തന് വാദികളല്ലാതെ. അവര് റസൂലുള്ളാനെ സ്നേഹിക്കാത്തതിനാല് അഹ്ളുബൈത്തിനെ സ്നേഹിക്കുവാന് അവര്ക്ക് കഴിയുകില്ല. അത് കൊണ്ട് തന്നെ പാണക്കാട്ടില് നിന്നും ഊതി കൊടുക്കുന്ന നൂലിെന്റ നീട്ടം പറഞ്ഞു പരിഹാസിച്ചു. പരിഹസിച്ച അവരോട് തങ്ങളുപ്പാപ്പ പ്രതികരിച്ചില്ല. ഇന്ന് വേര്പ്പാടിെന്റ നൊമ്പരവുമായി കഥനമേറെ നിറച്ചു കണ്ണീരോടെ ആ മഹാത്മാവിെന്റ നിത്യ ശാന്തിക്ക് ദികറും ദുആയുമായി നാഥനോട് ഇരക്കുന്നു. നാഥാ ! തങ്ങളുപ്പാനോടൊത്ത് സ്വര്ഗത്തില് ഞങ്ങള്ക്കും ഒരു ഇടം തരണെ... ആമീന്
2009 ഏപ്രിൽ 13, തിങ്കളാഴ്ച
പള്ളി പൊളിക്കലും മഖ്ബറയില് കയറി കളവ് നടത്തലും പൊളിക്കലും പുണ്യമായ അമലാണ് മുവഹ്ഹിദുകള്ക്ക്
സാമൂഹ്യ ജീവികളായ മനുഷ്യര്യല് വര്ഗീയതയുടെ വിഷ വിത്ത് പാകി ഇരുട്ടിെന്റ മറവില് ചെയ്തു കൂട്ടുന്ന തെമ്മാടിത്തരം (ഇവരുടെ ഭാഷയില് ഇത് സലഫികളുടെ നന്മ നടപ്പിലാക്കലാണ്) മറ്റുള്ള സമുദായക്കാരെ വര്ഗീയതയുടെ കണ്ണ് കൊണ്ട് കാണാന് വേണ്ടി നാടുകാണി ചുരത്തിലെ ജാറം പൊളിച്ച് രാത്രിയുടെ മറവില് ചെയ്തു കൂട്ടിയ തന്ത്രമാണ് കേരള പോലീസ് പൊളിച്ചത്. തല്സമയം കണ്ടത് പോലീസ് തന്നെയായത് കൊണ്ട് വേണ്ട വിധത്തില് കൈകാര്യം ചെയ്യാന് കഴിഞ്ഞു. ഇത് അവിടെ മറപെട്ട് കിടക്കുന്ന മഹാരഥെന്റ കറാമത്താണ് തെമ്മാടികളെ കയ്യോടെ പിടി കൂടിയത്. മുമ്പ് റസൂലുള്ളാെന്റ ജാറം പൊളിക്കാന് എല്ലാവിധ സന്നാഹങ്ങളോട് കൂടിയും പുറപ്പെട്ട് പിടിയിലായത് ജൂതന്മാരെയാണ് ( റസൂലുള്ളാഹി (സ) മുഅ്ജിസത്താണ് ആ തെമ്മാടികളെ പിടി കൂടിയത്) ആ പ്രവണത മുസ്ളിമിെന്റ പേരില് പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന മുജാഹിദ് സിയോണിസ്റ്റുകള് അവിരാമം തുടരുന്നുണ്ട്. അവര് മഖ്ബറ മാത്രമല്ല പൊളിക്കുന്നത് എടപ്പാളിനടുത്ത് മൂക്കുതലയില് രാത്രിയുടെ ഇരുട്ടില് പള്ളിപൊളിച്ചു. ഇങ്ങിനെ പോകുന്നു ഇവരുടെ പാരമ്പര്യ അമലുകള്. പാലപെറ്റ പള്ളി രാഷ്ട്രീയ മേലാളന്മാരുടെ ഒത്താശയോടെ റാഞ്ചിയത് നിഷ്പക്ഷമതികള്ക്ക് താങ്ങാവുന്നതിനപ്പുറമാണ്. ചുരുക്കത്തില് കേരളത്തില് എവിടെയൊക്കെ പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടൊ അവിടെയൊക്കെ ഈ കൂട്ടരുടെ കറുത്ത കരങ്ങളുണ്ടാകും പലതും അറിയാതെ പോകുന്നത് പകല് മാന്യമാരായത് കൊണ്ടും പണക്കൊഴുപ്പു കൊണ്ടുമാണ് എന്ന തിരിച്ചറിവ് എല്ലാ സമുദായത്തിലുള്ളവരും മനസ്സിലാക്കണം.ചുരുക്കത്തില് രാജ്യത്ത് മത സൌഹാര്ദ്ദം തകര്ക്കുന്ന ഇത്തരം ക്രിമിനലുകളെ ഏറ്റവും ശിക്ഷക്ക് വിധേയമാക്കണം. ഹിന്ദുക്കളും മുസ്ളിംകളും കൃസതീയരും മുന് കാലങ്ങളില് കാത്തു സൂക്ഷിച്ച പൈതൃകം പൊട്ടിച്ചത് ഈ പുത്തന് പ്രസ്ഥാനക്കാരാണ്. മങ്ങാട്ടച്ചെന്റയും കുഞ്ഞിമായിന് മുസ്ളിയാരുടെ രാജ്യത്ത് ഇത്തരം കാപാലികരെ നിയമത്തിെന്റ മുമ്പ് കൊണ്ട് വരല് നിര്ബന്ധമാണ്. പിടി കൂടിയ പോലീസുകാരുട പ്രവര്ത്തനം പ്രശംസിച്ച് കൊണ്ട് .
-മന്സൂറ് വണ്ടൂറ്
2009 മാർച്ച് 16, തിങ്കളാഴ്ച
ഏറ്റെടുക്കേണ്ടിവരുന്നത് ആരാണ്
എസ്.എസ്.എല്.സി പഠിക്കുന്ന ചെറിയ വിദ്യാര്ത്ഥികളടക്കം കള്ളിനും പെണ്ണിനും അടിമപ്പെടുന്ന ദു:ഖ/ഭീതിയേറിയ വാര്ത്ത ദൈനം ദിനം വാര്ത്താ മാധ്യമങ്ങളില് കണ്ടും കേട്ടും അന്തം വിട്ട് പോയവരാണ് നാം. ഓരോ മഹല്ലിലും മുസ്ളിംകളെ കെണിവലയില്പ്പെടുത്തി മുസ്ളിം മഹല്ലിലെ ഇസ്ളാമിക തനിമ നശിപ്പിക്കാന് സിയോണിസ്റ്റുകള് ഊര്ജ്ജം കാണുമ്പോള് അവരുടെ ഇല നക്കികളായി മാറിയ ചില മുസ്ളിം പുരോഹിതന്മാര് ഒന്നും കണ്ടില്ലെന്ന് നടിക്കുന്നത് ആരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനാണ്. നാളിത് വരെ നിസ്കരിച്ചും മറ്റു ഇസ്ളാമിക ചിട്ടയില് വളര്ന്നുവന്ന മക്കളെ ഈ നീച പ്രവണതയിലേക്ക് വേട്ടയാടുന്നവരെ അറിഞ്ഞിട്ടും ഈ ചിറ്റമ്മ നയം നാഥന് പൊറുക്കുമോ ? സ്വന്തം മതത്തില്പെട്ടവരെ ശിര്ക്കും കുഫ്റും ആരോപിച്ച് സ്റ്റേജ് പൊടിപൊടിക്കുമ്പോള് തൊട്ടടുത്തുള്ള കള്ള് ഷാപ്പുകളില് മാപ്പിള ചെറുക്കന്മാര് കയറി സീറ്റ് പിടിച്ചതിനാല് ഞങ്ങള്ക്ക് ഒന്നും കിട്ടാതെ വരുന്നു എന്ന് ആവലാതിപ്പെടുന്ന പണിക്കന്മാരും കള്ളാടി പെണ്ണുങ്ങളും ബജാറിലെ മക്കാനിയിലിരുന്ന ശണ്ട കൂടുന്നു.എസ.എസ്.എല്.സി പഠിക്കുന്ന മാപ്പിള ചെറുക്കന് പൊതു പരീക്ഷ ഹാളിലിരുന്നു പരീക്ഷ എഴുതുവാന് മനസ് വരാതെ (കാരണം തന്നെ തേടി തെന്റ മയക്ക് മരുന്നു ഏജനൃ സികനല് നല്കിയതിനാല് )ബിസിനസിന്വേണ്ടി ഇറങ്ങുന്നു. ഇതൊന്നും വഹ്ഹാബി മൌലവിമാര്ക്ക് ഒരു പ്രശ്നമില്ല. അടുത്തെവിടെയെങ്കിലും മൌലൂദ് ഓതുന്നുവോ എങ്കില് ഇബ്ളീസടക്കം എല്ലാ മൌലവിമാരും അവിടെ യുദ്ധം ചെയ്തു തനിമ? നില നിറുത്തുവാന് വിഫല ശ്രമം നടത്തുന്നു. ഇത് വായിക്കുന്ന ഇസ്ളാമിനെ പറ്റി അറിയുന്ന ചെറുപ്പക്കാരുണ്ടെങ്കില് അവര് ഈ ചതിക്കുഴി മനസ്സിലാക്കി വേണ്ടത് ചെയ്യുവാന് മുന്നോട്ട് വരണമെന്ന് അപേക്ഷ. പെണ്ണുങ്ങളെ പള്ളിയിലേക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ച് ആ കീടനാശിനികള്ക്ക് വളം ഇട്ട് കൊടുത്ത് പോക്കറ്റ് നിറക്കുന്നു. നൂറു കണക്കിന് മുസ്ളിം ചെറുപ്പക്കാര് മയക്കും മരുന്നിെന്റയും കള്ളിനും അടിമപ്പെട്ട് ഈ കഴിഞ്ഞ ന്യൂ ഇയറില് കുടിച്ച് തീര്ത്തത് റക്കാര്ഡ് ബേധിച്ച് കൊണ്ടാണ് എന്ന ബോധം മുവഹ്ഹിദാണെന്ന് പറഞ്ഞ് നടക്കുന്ന മൌലവിമാര്ക്ക് ഒരു പേടിയും ഇല്ലാതെ പോയാല് നാട് കുട്ടിച്ചോറാകും. ജൂതമാര് ഇവിടെ കാണിച്ച് കൂട്ടുന്ന തോന്നിവാസങ്ങള് ഏറ്റെടുക്കേണ്ടിവരുന്നത് ആരാണ് എന്ന് ചിന്തിക്കുക!!
2009 ഫെബ്രുവരി 18, ബുധനാഴ്ച
മൌലവിമാരുടെ പാപ്പരത്തം
കേരളത്തില് മൊസാദ് എത്തിയതിന് തെളിവ് എന്ത്?നാം വാനോളം പുകഴ്ത്തിയിരുന്ന സലഫികളും സ്വലാഹികളുംസുല്ലമികളും സ്വന്തം മതത്തില് വഞ്ചന നടത്തിയതായി അടുത്ത കാലത്തായി അരീക്കോടും പുളിക്കലും മേപ്പയൂരും കൊഴിലാണ്ടിയിലും അങ്ങ് കടലിനക്കരെ ഷാര്ജയിലും നടന്ന ഞെട്ടിക്കുന്ന വിവരങ്ങള് കിട്ടിയതിെന്റ അടിസ്ഥാനത്തില് മുവഹ്ഹിദീങ്ങളില് പലര്ക്കും നീരസം തോന്നിയതിെന്റ ഉദാഹരണമാണ് എന്നെപ്പോലെയുള്ള എടവണ്ണയിലുള്ളവര്ക്ക് പോലും പൊളിച്ചെഴുത്ത് വേണ്ടിവന്നത്. മറുഭാഗത്തുള്ള സുന്നികളില് ആരോപിക്കപ്പെട്ട പല കാര്യങ്ങളും സ്വന്തം കൂടാരത്തില് തന്നെ യഥേഷ്ടം കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.സലഫിയൊന്നൊക്കെ കേള്ക്കുമ്പോള് പലരും സ്വലഫുസ്സ്വാലിഹീങ്ങളെയാണ് മനസ്സില് കൊണ്ടിരുന്നെങ്കില് തെറ്റുപറ്റി. സ്വലഫുകളുടെ ഒരു അണുമണി തൂക്കം പോലും ഈമാനില്ലാത്ത ശരിക്ക് പറഞ്ഞാല് സിയോണിസ്റ്റുകളില് നിന്ന് പിറന്നവരാണ് എന്ന് തോന്നിപ്പോകും അല്ല ഉറപ്പിച്ച് പോയി. പറയുന്നതൊന്ന് ചെയ്യുന്നതൊന്ന് ഈ വിശയത്തെ പറ്റി 'നിങ്ങള് ചെയ്യാത്തതെന്തിനാണ് പറയുന്നത്' എന്ന വിശുദ്ധ വചനത്തിെന്റ സാരം പോലും ഭയക്കാത്ത കൂട്ടരാണിവര് എന്ന സത്യാവസ്ഥയാണ് മുവഹ്ഹിദീങ്ങളില് ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടാക്കിയത്.ഒരു സ്വലാഹി തെന്റ ഗുരവായ സുല്ലമിയോട് പറയുന്നതെന്താണ് " സുല്ലമീ ആത്തറച്ചി ഞമ്മള് കലക്കും" . എെന്റ നാട്ടിനടുത്ത് മുണ്ടേങ്ങരയില് ഒരാള് മുസ്ളിയാക്കളെപ്പോലും കടത്തിവെട്ടി ജിന്ന് കൂടിയ പെണ് കുട്ടിയുടെ തുടയില് കയറി ഇരുന്നത് മൌലവിമാരുടെ പാപ്പരത്തം കാണിക്കുകയാണ് . ഇതൊക്കെ നിഷേധിച്ച് സ്വന്തം അണികളെ കണ്ണ് വെട്ടിച്ച് വിഢഢി വേഷം കെട്ടുന്നത് എന്നെപ്പോലുള്ളവര്ക്ക് സഹിക്കില്ല. മൌലവിമാര്ക്ക് കഴിവിെന്റ പരമാവധി സഹായങ്ങള് ചെയ്തു കൊടുക്കുകയും സുന്നികളെ കഴിവിെന്റ പരമാവധി പലനിലക്കും ദ്രോഹിക്കുവാന് സുല്ലമിമാരുടെ ഖുര്ആന് ക്ളാസിലൂടെ ഊര്ജ്ജം കാണിച്ച തനിക്ക് പല മൌലവിമാരില് നിന്നും കിട്ടിയ സമ്മാനം ഇവിടെ പറയാന് നാണിക്കുന്നു.മുഖത്ത് നോക്കി ഒരു ഉളുപ്പുമില്ലാതെ അസത്യം പറയുന്ന സ്വലാഹിയായിരുന്ന് അവസാനമായി എനിക്ക് കൂട്ടിന് കിട്ടിയത്. കുറച്ച് ദിവസമായി ഇതൊന്നും പറയാതെ മറച്ച് വെച്ച നടന്ന എനിക്ക് സഹിക്കാന് കഴിയാത്ത ചിലത് ഈ യടുത്ത് കണ്ടു . പ്രചുര പ്രചാരം നേടിയ ഞങ്ങളുടെ ജില്ലക്കാരനായ കട്ടുപ്പാറ സ്വദേശി നാദാപുരത്ത് പ്രസംഗിച്ചതിെന്റ സിഡി . നെഞ്ചത്ത് കൈ വെച്ച് ചിന്തിക്കുന്നവരോട് ഈ പാവപ്പെട്ട എനിക്ക് പറയുവാനുള്ളത് ചിന്തിക്കൂ സത്യം പിന് തുടരൂ. സലഫി ഇസ്ളാമിെന്റ പേരില് അമുസ്ളിംകളെപ്പോലും ലജ്ജിപ്പിക്കുന്ന രൂപത്തില് ചീത്ത പറയുന്നത്. എന്ത് പ്രവാചകരുടെ പാഥയാണ് പിന് പറ്റുന്നത് എന്ന് പറയുന്നു. മുഅ്മിനായ മനുഷ്യന് നാവില് നിന്ന് വരാന് പറ്റാത്ത പലതും പറയുന്നു.വിഢികളായി അത് കേട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നവര് ചിരിക്കുന്നു.
മൂസ ഫാറൂഖി എടവണ്ണ
മൂസ ഫാറൂഖി എടവണ്ണ
2008 ഡിസംബർ 21, ഞായറാഴ്ച
ന്യായീകരിക്കാന് മിനക്കെടരുത്
മനുഷ്യ മസ്തിഷകങ്ങളെ ജൂത രക്തം പിടിപ്പെട്ടാല് അവര് എന്ത് ചെയ്യുവാനും പറയുവാനും പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടാക്കി ബദ്റില് ഇബ്ളീസ് ഒപ്പിച്ച പണി ചെയ്യുവാനും കഴിയും. അതെ പറഞ്ഞ് വരുന്നത് ഒരു പ്രാധമിക അറിവ് പോലും ഇല്ലാത്തവനെ പള്ളിയില് നിയോഗിച്ച് രംഗം വഷളായതിനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത. ലോകത്ത് ഏത് മത വിഭാഗത്തിനും അറിയാം പരിശുദ്ധ ഖുര്ആനാണ് തുല്ല്യതയില്ലാത്ത ഗ്രന്ഥമെന്ന്. അതിനെ പാരായണം ചെയ്യല് ഏറ്റവും പുണ്യമുള്ള കാര്യമാണ് ഇബാദത്താണ്.അതിനെ നിന്ദിക്കല് ജൂതിയ്യരുടെ അജണ്ടയാണ്. അതിന് മുസ്ളിം നാമദാരികളെ വിലക്കെടുത്ത് പണം വാരിയെറിയുന്നത് ഇന്നത്തെ കാണാ കാഴ്ചയിലൊന്നാണ്. യാസീന് സൂറ ഓതുന്നതിനേക്കാള് നല്ലത് മാതൃഭൂമി പത്രം വായിക്കുന്നതാണ് പോല്. ഇങ്ങിനെ തോന്നുന്നത് മുഴുവനും പറയിപ്പിക്കുകയും അതിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത് മുസ്ളിമിന് ഭൂഷണമല്ല.അത് മുവഹ്ഹിദീങ്ങളില് പെട്ടവരായാല് പോലും അതിെന്റ തനി നിറം വെളിച്ചത്ത് കൊണ്ട് വരും അതിനെ ന്യായീകരിക്കാന് മിനക്കെടരുത്. കള്ള് കുടിക്കുന്നതിനെക്കാളും വ്യഭിചരിക്കുന്നതിനേക്കാളും പലിശയക്കാളും വലിയ പാതകം ഖുനൂത് ഓതലും നിസ്ക്കരത്തിെന്റ ശേഷമുള്ള പ്രാര്ത്ഥനയാണ് പോല്. നഊദുബില്ലാ...
ഇതിനായി സബ്സ്ക്രൈബ് ചെയ്ത:
പോസ്റ്റുകള് (Atom)